“我是在自我反省时成为的自己。我是在修补自己的破洞时成为的自己”，或者“又在街上缝补我的幻想 / 又在街上我咬着自己的心 / 又在街上我变成了旁观者”。从这个存在主义的位置出发，艺术家观察、写作、唱歌和行动。他的歌声，就像他的戏剧和诗歌一样，坚持要看到社会面具背后的另一面，未被讲述的进步历史和资本。父亲的记忆至关重要：
我是西班牙内战难民的儿子；我是最后一个在巴塞罗那前线作战的人，我和我的兄弟在法国集中营里待过。有一天他们说：“最后一班船要出发了”；他们以为可以去非洲，但没有被接受，四处流浪，最后被卡德纳斯接收。
于是，塞巴斯蒂安·巴列斯特·马奎特，一个分离主义者和加泰罗尼亚无政府主义者，来到了墨西哥，在那里他遇到了来自韦拉克鲁斯的玛格丽塔·加尔维斯·林纳雷斯；他们生下了努里、梅塞德斯和恩里克。从西班牙来的马里亚诺，是12岁的大哥，他带着小弟弟一起冒险，将他引向了音乐、唱歌、女孩和足球等激情。
我的哥哥非常英俊，女孩们为了追他，也追上了我；她们让我坐在她们的膝盖上，亲吻我，但这意味着很多，比如音乐，和戏剧，这为我提供了起点。
小时候，恩里克写歌并上演小型戏剧，与他的妹妹梅奇一起在家族客厅里向他的表兄弟和朋友们表演，梅奇后来加入了“我们继续一样”的乐队。雷内·苏尼加讲述道：
他说他最初写的歌都教给了别人；他唱歌、跳舞、表演，但不教给父母……因为他们会在沙发上打瞌睡，这并不让恩里克高兴。
恩里克年轻时的道路突然转向，他从足球场转向了戏剧和音乐。但对这项运动的热爱从未消失，因为足球场成了人类行为的微观舞台。
我去踢足球，这是我热爱的事业。我在阿特莱特踢球，但失去了我的一只眼睛。但我是一个足球迷；我认为它在全世界再现了一种社会情况，这是一种可以用来观察你如何行为的例子。
他学习哲学和文学，违背了家庭希望他学习化学的期望。他看到了戏剧和音乐的可能性。
吉他是一把工具，戏剧也是如此；两者都在平行增长。但我的父亲说：“你必须去西班牙学习”。于是，我卖了我的藏书，乘船前往，七个月后我说：“我在这里做什么？”我必须去那里。1968年我到了那里。
欧洲之行带来了学习，但也有一种孤独感。21岁时，在巴塞罗那，他得知切·格瓦拉去世的消息，然后返回墨西哥，在那里他的社会关注在第19届文化奥林匹克期间结晶。
1968年我失败了；我没有征服欧洲。我是一个印度人，以为欧洲是最好的戏剧之地，但来到这里后，我有了一个转折点，年轻人开始参与社会进程：“我们不再需要别人告诉我们该做什么。我们要做我们想做的，我们创造的东西；我们的双手和理智将赋予我们更真实、更公正的生活”。
戏剧和唱歌作为政治参与的方式；在那个时期，他获得了塞莱斯蒂诺·戈罗斯蒂扎奖，以表彰他的作品《达洛米斯的生活与作品》。
媒体让我感到压力，因为许多同伴加入了游击队，而我说不，因为我有一个我想发展的事业。我创作了《达洛米斯的生活与作品》。
作为1968年的剧作家，恩里克拒绝了戏剧界的奖项和奉承，远离了社会和政治的承诺。
1968年给了我主题：“如果我是墨西哥人，我在做什么？”；在流亡教师的引导下成长很好，他们提高了我的水平，但没有给我国家；1968年给了我这个。然后我开始唱歌，按照塞拉特和朱迪特·雷耶斯的风格。但我没有被政治化，1968年让我对我的国家发生了深刻反思，我在做什么。一方面，我想：“我有我的工具”，但另一方面，“我没有制作我的工具，我没有练习它”。于是，我开始创作歌曲，谈论主题，甚至以传单的形式。
在戏剧创作中，他发展了技术、教学和方法论方面的提案，如“即时戏剧”和“必要戏剧”，并领导了超过三十年的Zumbón戏剧和音乐团体，培养了一代独立剧作家和演员。
恩里克·巴列斯特·维洛斯的女儿阿尔吉利亚·巴列斯特·维洛斯执导了一项值得尊敬和充满爱的工作，以她父亲的档案为荣，工作于记忆的保存和传播，展示了他丰富的作品。这包括《戏剧选集I和II》（2017年）、《1968年记忆》、诗集《Re-Volver》（2024年）以及她的论文，尚未出版：《恩里克·巴列斯特：个人档案的构建与集体记忆的构建》。
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