莱奥诺拉与多明戈

据说正是雷梅迪奥斯·瓦罗（Remedios Varo）建议莱奥诺拉·卡灵顿（Leonora Carrington）以墨西哥为主题进行创作。她的艺术世界充满了梦幻般的元素：蓝色的马、神话中的动物、凯尔特神祇、巨人以及米诺陶洛斯。

除了受人类学博物馆委托创作的《玛雅的魔法世界》之外，她的作品中并不明显体现墨西哥文化的影响；她的朋友兼同事雷梅迪奥斯·瓦罗的作品也同样如此。相比之下，弗里达·卡罗（Frida Kahlo）的墨西哥血统在她的作品中表现得非常鲜明。

莱奥诺拉与墨西哥人的接触始于巴黎圣日耳曼大道（Boulevard Saint Germain）上的“Café de Fiore”——那里是超现实主义艺术家的聚集地。雷纳托·勒杜克（Renato Leduc）在毕加索的陪同下将她介绍给了这些艺术家。后来，经过许多波折，勒杜克与她结婚，带她去了特拉尔潘（Tlalpan）地区，尤其是“La Jalisciense”小酒馆——她常在那里写作、饮用龙舌兰酒，并品尝著名的鳕鱼蛋糕。

莱奥诺拉很早就摆脱了父母和英国贵族生活的束缚，前往巴黎，主动与超现实主义艺术家们建立了联系。在那里，她开始了自己毕生的女权主义事业。在墨西哥，她的作品《女性意识》（Mujeres conciencia，1978年）成为女权主义的重要里程碑：该作品运用了黑白对比的视觉手法，重新诠释了圣经中的天堂神话，并融合了埃及、基督教及异教文化的影响。

这一时期的代表作是石版画《多明戈》（Domingo，1978年）。这幅作品让人联想到“多明戈”这个名字或这个特殊的日子本身。它是一个引人入胜且富有象征意义的作品：画面分为内外两个层面——街道与家庭、私人空间与公共空间——门口的人物投下阴森的阴影，象征着某种力量。戴着帽子、留着胡子的“酋长”多明戈象征着男性权威；他的阴影和倒影侵入鸡舍，而母鸡则坚定地站在那里，投下充满反抗与力量的阴影。

这幅作品巧妙地展现了阴影、性别对立以及女权主义与男性主义之间的复杂关系，非常适合用来纪念超现实主义运动一百周年。